2011年03月19日间或者在网上看到一则萧平实批的公案,让我们看看他如何评说萧平实公案拈提熬头辑《宗门正眼》第三十二则南泉斩猫池州南泉普愿禅师师因工具两堂各争猫儿,乃白众曰:「道得即救取猫儿,道不得,即斩却也!」众无对于,师便斩之赵州自外归,师举前语示之,赵州乃脱履安头上而出,师曰:「汝适来若在,即救得猫儿也!」星云法师举南泉斩猫及归宗斩蛇公案,开示云:《禅宗史上有南泉斩猫的故事,有谓宰杀牲畜是空门根本大戒,南泉不该宰杀牲畜;有谓这是南泉古佛的大机大用,不克不及狭义的见解,诬谤盛德南泉斩猫或者许以手作势,为斩断大家的物欲以及执着此刻智常斩蛇,这有可能也是作势欲斩,学僧见风即雨,故脱口批评太粗气了,意谓(一)些慈悲(也)没有但智常禅师既有德望可以招呼学者,岂容你说粗说细,所以教诫学僧不要障碍在见闻觉知上,禅要割断常理常识,为什么必然要在外境上分别执着而不克不及赐顾帮衬当下的自我 呢?》(佛光《没时间老》页103)平实云:星云法师此语,乃是野狐之语,乃是断人慧命之语,克勤先师早已经预先骂过了,不意九百余年后之今时,星云法师依旧堕在此中,岂只是后知后觉罢了?直是不知不觉!南泉斩猫公案,自古多有错悟示悟之禅师解之,一向纷骚动12位明星演绎08最新新娘发型(vvv新娘最新发型扰,众说互异,莫衷一是越至后世,越多不一尤有甚者,妄谓南泉斩猫只是虚幌一刀,实未真斩;如是妄语,代有人言,千钧一发;然而南泉当时动手虽狠,唯斩一猫,星云法师----佛光禅师----等古今一类人,却代代斩之,已经然斩却几多只猫?已经然斩却无数禅子慧命了也!哀哉!痛哉!南泉父子合作演出斩猫一件公案,流传千古;虽然脍炙人口,却不知利诱了几多野狐师徒,传然后世直至于今,更增淆讹;几多人透不外此一公案,却来妄言「南泉斩猫只是虚幌一刀,并未真斩」,皆成野狐之属!此一则公案,淆讹滋甚;自古以来,知者不言,不知者言之凿凿,似如有物平实当时若在,且劈面打去,看伊还道斩抑不斩!未悟之人,不知爱惜羽毛,故作悟状,取诸公案说向全国人,更斗胆写在书中畅通全国,以求悟者之令名;后来句句皆成野狐证据,无从遮掩,个个悔不妥初!却又遮遮掩掩,不敢将此大苦说向任何人然而未犯此过者,悉皆不知已经犯过者之凄凉,却又前赴后继、师法彼等悔不妥初之愚人,接续以妄解公案之愚行而示人以悟,不克不及将前车颠覆之事认为己鉴未悟之人说禅讲悟,便似小学生师法教授讲解《古文不雅止》一般学识浅薄无智之人,不知讲者自身根本不懂《古文不雅止》,信作真实理解《古文不雅止》者;那小学毕业之讲者,实亦自知不懂,却知听者亦如本身一般不懂,亦知听者不知讲者本身亦是不懂,便好故作懂状,笼罩听者于是乎,讲者听者统一各种品牌笔记本IOS设置硬盘为兼容模式(IDE)方法LVVbios设置方法不懂,大家便在讲者笼罩之下,共以及稀泥一场,便道是真实讲过《古文不雅止》了也!如今星云法师----佛光禅师----明明知道大众根本未悟,亦知大众根本不知本身亦是同大众一般未悟,便故作悟状,笼罩大众一场;是故星云法师此段讲解之开示,只是马嘴欲逗牛首也,岂能逗得拢?然而大众既是皆不曾见过牛头----不曾悟过----怎知牛头牛嘴是何模样?是故悉被星云法师笼罩去也!今幸平实不惮得罪大师,敢出头来作恶人,将星云大师----佛光禅师----落处说出,招得统一光荣以及耻辱之证严比丘尼极力抵制,却可救护佛光山与慈济之学人四众、三众,远离大妄语之地狱业,此后或者许偶有悟缘!南泉斩猫公案,自古以来当然淆讹滋甚,然于真悟者不雅之,何有些许淆讹之处?合法南泉口道:「道得即救取猫儿,道不得即斩却」之际,平实当时若在,管教南泉大师丢下刀子,为猫乞命,非唯赵州之在也!若人能于当时,答对于之际不惟显示南泉败阙,亦同时道出说不得底真如心体,方是善常识也!若知此中讹淆者,便知南泉话语败阙,当时道得一句,管保南泉只得丢下刀子、为猫乞命只如赵州从谂禅师后来闻南泉举示此一公案,当时便脱鞋安于头上,径自走出法堂,竟是何意?如有人会得赵州之意,便破初参,亦见南泉败阙所在既见南泉败阙所在,便知败阙不是败阙尔星云大师----佛光禅师----欲会么?且向赵州答对于处识取识取了,便知赵州应酬之中有主有从,无比亲切其或者未然:险!颂曰:赵州若在,倒行此令,夺却刀子,南泉乞命赵州后时闻得其师南泉举说斩猫之事时,猫儿已经然被斩,却难于倒行南泉之令,只得将鞋作帽,安于头上便出平实当时若在,便倒行南泉之令,只向南泉手里抢过刀子,大声唱道:「如有人道得,即斩却猫儿;如有人道不得,即救取猫儿」尔星云大师----佛光禅师----且要如何救取猫儿?若道尔道得,确实尔道不得,如何救取猫儿?若道大众道不得,确实大众皆是佛,成日里将那般若大意说个不停,谁人道不得?大师若不信平实此语,且来正觉课堂,问问每一名已经悟之人,看是不是一切未悟众生都在讲法?到那时,方知一切人皆已经道得,只是不敢承当罢了!然而平实却道:「如有人道不得,即救取猫儿」且道:平实夺却刀子在手里,口中唱道「有人道得即斩却猫儿如有人道不得,即救取猫儿」事实那猫儿合斩不合斩?南泉今时若在,管教伊要向平实手里为猫乞命,直道大众道不得,直道南泉本身亦道不得也且道南泉道得道不得?尔佛光禅师还会么?如今平实倒行南泉之令已经,尔星云大师----佛光禅师----还会否?料尔三十劫后依旧不会,是故来到平实眼前,依旧救不得猫儿也,平实便只好一刀斩却如今尔星云大师----佛光禅师----不会佛法,又害平实斩却一猫之命也,此罪在尔,不在平实也!何故故?谓尔不懂应当如何方能在平实手里救得那猫儿也!亦不懂倒行南泉之令,不懂如安在南泉手里救取那猫儿也!只如今时尔星云大师若因比丘与比丘尼众相争猫儿时,若学伊南泉禅师,举起刀子来喝道:「道得即救取猫儿,道不得即斩却也」却问平实如何,平实但将尔手中刀子夺却,且将刀子晃向大师底眼前,大喝道:「尔唤这个作什么?」大师若会得非刀之刀,此后行路不「险」,一切家贼皆害不得大师也若会不得,时刻皆「险!」莫怪无门禅师不曾先言!昨日黄花:不雅平实居士这则公案拈提,着实令人汗出星云法师若何若何即岂论,先看平实居士这则语:“如有人会得赵州之意,便破初参,亦见南泉败阙所在既见南泉败阙所在,便知败阙不是败阙”这搭平实居士看似还平实,但是再往下看,平实居士不服实,的确是如法泡制,贻笑大方!“平实当时若在,管教南泉大师丢下刀子,为猫乞命,非唯赵州之在也!若人能于当时,答对于之际不惟显示南泉败阙,亦同时道出说不得底真如心体,方是善常识也!”恁么道大似三家村里人入门行窃,说本身是里手,出来本身却输得精光!须知鸭雀噪鸣,从朝至墓,皆应吃棒,平实居士还欲免此棒么,我为你道了也!再往下看,更是原型毕露,何当我宗门向上一乘“赵州后时闻得其师南泉举说斩猫之事时,猫儿已经然被斩,却难于倒行南泉之令,只得将鞋作帽,安于头上便出平实当时若在,便倒行南泉之令,只向南泉手里抢过刀子,大声唱道:「如有人道得,即斩却猫儿;如有人道不得,即救取猫儿……南泉今时若在,管教伊要向平实手里为猫乞命,直道大众道不得,直道南泉本身亦道不得也”这汉大似抱桩喊冤,直向道得道不得处会去,非唯带累南泉,亦且冤屈赵州恁地倒行此令去,非但猫儿救不得,生怕早做南泉刀下鬼了,千年万年还梦见么?云门老人说:“纵悟则尘境纷繁,名相不实”,何故如此,只这脱体衣难除!说曹操曹操到:“大师若会得非刀之刀,此后行路不「险」,一切家贼皆害不得大师也”,平实居士不妥家不知柴米油盐贵,拿着一罐醋说是酱油,直至如今更不醒!既是平实居士欲救此猫,我也满他所愿,只如今时平实大师若因比丘与比丘尼众相争猫儿时,若学伊南泉禅师,举起刀子来喝道:「道得即救取猫儿,道不得即斩却也」,黄花但将尔手中刀子夺却,且将刀子晃向平实底眼前,喝曰:“速道速道!”,直饶是道得也斩却,道不得也斩却,看你平实向那边遁形!恁么去不单救得猫儿,亦知黄花令不虚行,还全国1个清白!平实居士还见么?若也不见,昨日东寒风,今天西寒风!颂曰:道得道不得,渠都得自由,救得猫儿来,败阙当风流! 严禁未经允许转载本站文章，转载请标注自：周公解梦网 [http://gingme.com] |